rusocietyРоссия: общество, политика, историяRussia: Society, Politics, History2949-11422782-621XInstitute of Regional and International Research, Ltd.10.56654/ROPI-2024-3(12)-24-56rusociety-143Research ArticleИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВАHISTORICAL RETROSPECTIVEВласть и религия в России и в европейских государствах: исторический анализ взаимоотношенийPower and Religion in Russia and in European Countries: A Historical Analysis of the Relationshiphttps://orcid.org/0009-0007-3382-1533ГолубевК. Э.GolubevK. E.

Константин Эдуардович Голубев (иеромонах Николай), кандидат исторических наук, Благочинный Нелидовского округа, настоятель православного прихода церкви Балыкинской иконы Божией Матери

Нелидово

Konstantin E. Golubev (hieromonk Nikolay), CandSc (Hist.), Dean of the Nelidovsky District, Pastor of Orthodox Parish of the Church of the Balykinskaya Icon of the Mother of God

Nelidovo

Православный приход церкви Балыкинской иконы Божией МатериРоссияOrthodox Parish of the Church of the Balykinskaya Icon of the Mother of GodRussian Federation20240412202403(12)2456Copyright © Голубев К.Э., 20242024Голубев К.Э.Golubev K.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.ru-society.com/jour/article/view/143

Статья содержит анализ истории взаимоотношений институтов власти и религии и раскрывает системные взаимосвязи этих сфер общественной жизни. Несмотря на существование формулы невмешательства в дела друг друга, власть и религия постоянно пытались и пытаются влиять друг на друга. Автор говорит о цикличности конкуренции и сотрудничества власти и религии на протяжении тысячелетий, о проникновении религии в ценностные ориентиры власти, ее идеологические основы, о роли религии в легитимизации власти, о значении религии в трудные периоды российской государственности. Описаны исторические периоды, когда десакрализация общественной и политической жизни сменялась религиозностью, и наоборот. По мнению автора, светская власть отвечает за внешнее благополучие людей, в то время как религия отвечает за внутренний, духовный мир человека. Автор вводит понятие державности как способности человека удерживать на своем участке духовного фронта приход зла, что является одним из факторов мира и общественного согласия. Именно державностью, служением, самоотдачей и ответственностью должны обладать представители современной российской политической элиты. Статья содержит анализ исторических и религиозных источников, многочисленных примеров из истории России и Европы, аргументирующих позицию автора.

The article contains an analysis of the history of the relationship between institutions of government and religion and reveals the systemic interrelationships of these spheres of public life. Despite the existence of a formula of non-interference in each other’s affairs, the government and religion have constantly tried and are trying to influence each other. The author talks about the cyclical nature of competition and cooperation between government and religion over the millennia, about the penetration of religion into the value orientations of power, its ideological foundations, about the role of religion in legitimizing power, about the importance of religion in difficult periods of Russian statehood. Historical periods are described when the desacralization of public and political life was replaced by religiosity, and vice versa. According to the author, the secular government is responsible for the external well-being of people, while religion is responsible for the inner, spiritual world of a person. The author introduces the concept of sovereignty as the ability of a person to keep the arrival of evil on his section of the spiritual front, which is one of the factors of peace and social harmony. It is precisely the power, service, dedication and responsibility that representatives of the modern Russian political elite should possess. The article contains an analysis of historical and religious sources, numerous examples from the history of Russia and Europe, arguing the author’s position.

властьполитикаполитическая элитадержавностьрелигияцерковьgovernmentpoliticspolitical elitestatehoodreligionchurchReferencesБагдасарян В.Э., Иерусалимский Ю.Ю., Сильвестр (Лукашенко), архимандрит, Реснянский С.И. (2022), Идеология Петра I: историческая развилка и выбор модели развития государства [Peter I’s Ideology: Historical Crossroads and the Choice of a State Development Model]. отв. Ред. В.И. Василенко. Ярославль. 216 с.Bagdasaryan, V.E., Ierusalimskiy Yu.Yu., Silvestr (Lukashenko), archimandrite, Resnyanskiy, S.I. (2022), Peter I’s Ideology: Historical Crossroads and the Choice of a State Development Model. resp. ed. V.I. Vasilenko. Yaroslavl. 216 p. (In Russian)Бежанидзе Г. В. (2008), Обер-прокурор Святейшего Синода А. П. Толстой и святитель Филарет (Дроздов) [Ober-Procurator of the Most Holy Synod A. P. Tolstoy and Metropolitan Philaret (Drozdov)]. Филаретовский альманах. №4. С. 93-121.Bezhanidze, G. V. (2008), Ober-Procurator of the Most Holy Synod A.P. Tolstoy and Metropolitan Philaret (Drozdov). Filaretovsky Almanac. No. 4. pp. 93-121. (In Russian)Иван IV (царь русский) Легко ли быть царем в России. «Познал я многие горести и печали» [Ivan IV (Tsar of Russia): The Challenges of Being a Tsar in Russia. ‘I have known many sorrows and griefs’] (2023), Москва: Родина. 224 с.Ivan IV (Tsar of Russia): The Challenges of Being a Tsar in Russia. ‘I have known many sorrows and griefs’ (2023), Moscow: Rodina. 224 p. (In Russian)Мартинович В.А. (2021), Миграция новых религиозных движений России в Республику Беларусь [Influence of New Religious Movements from Russian Federation on the Religious Landscape of the Republic of Belarus]. Россия и мир: научный диалог. №1(1). С. 92-103. https://doi.org/10.53658/RW2021-1-1-92-103Martinovich, V.A. (2021), Influence of New Religious Movements from Russian Federation on the Religious Landscape of the Republic of Belarus. Russia & World: Sc. Dialogue. No. 1(1). pp. 92-103. https:// doi.org/10.53658/RW2021-1-1-92-103Орлов А. С. (2008), История России [History of Russia], авторский коллектив. 3 изд., перераб. и доп. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект. 528 с. ISBN 978-5-482-01692-3Орлов А. С. (2008), История России, collective of authors. 3 ed., reworked and ad. Мoscow: ТК Velbi, Izd-vo Prospekt. 528 p. ISBN 978- 5-482-01692-3 (In Russian)Политическая элита. Политический ежегодник [Political elite. Political almanac] (2003), Сост. Русский биографический ин-т. М.: ОЛМА-ПРЕСС. 541 с.Political elite. Political almanac (2003), Comp. by Russian biographical institute. Moscow: OLMA-PRESS. 541 p. (In Russian)Шкаровский М.В. (2000), Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах) [The Russian Orthodox Church under Stalin and Khrushchev (State-Church Relations in the USSR from 1939 to 1964)]. М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, Общество любителей церковной истории. С. 93.Shkarovskiy, M.V. (2000), The Russian Orthodox Church under Stalin and Khrushchev (State-Church Relations in the USSR from 1939 to 1964). Мoscow: Krutitskoye Patriarshee Podvorye, Obshestvo lubitelei tserkovnoy istorii. P. 93. (In Russian)Wehler, H.-U. (2008), Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Fuenfter Band. Bundesrepublik und DDR: 1949 – 1990. Verlag C.H. Beck. Muenchen. 534 S. (In German)Wehler, H.-U. (2008), Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Fuenfter Band. Bundesrepublik und DDR: 1949 – 1990. Verlag C.H. Beck. Muenchen. 534 S. (In German)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.