Светлана Владимировна Шиндель, кандидат культурологии, доцент кафедры «Экономика и гуманитарные науки»
Энгельс
Svetlana V. Shindel, CandSc(Cultur.),Associate Professor of «Economics and Humanitarian Sciences» department
Engels
Статья посвящена рассмотрению конфирмационных свидетельств поволжских немцев как артефактов визуальной коммуникации, в которых запечатлены экзистенциальные религиозные смыслы. Семиотический метод позволил выявить в символическом пространстве конфирмационных документов структуру, которая содержит ряд аналогичных признаков, а лучше сказать - маркеров и указывает на формирование конфессиональной культуры немцев в Поволжье. Транслирование религиозных обрядов и реконструкция традиционных форм лютеранскими общинами в условиях «чужой среды» носили экзистенциальный характер и способствовали сохранению этнокультурного облика русских немцев, функционированию этнической идентичности и определению национального самосознания. Оказавшись изолированными от исторической родины, немцы, переселившиеся на бескрайние просторы России в целом, и в Поволжье в частности, выстраивали свой быт в соответствии с традиционным религиозным укладом церкви. Каждый этап христианского образа жизни поволжские немцы, большей частью - лютеране, старались увековечить – это обнаруживается в символическом пространстве конфирмаций. Сохранившиеся до нас образцы конфирмационных свидетельств, содержали персональные данные верующего. В представленных документах обнаруживаются цитаты из Библии, тексты псалмов, строки из проповеди пастора, куплеты гимнов, хоралов, изображения Библейских сюжетов. Таким образом, конфирмационные свидетельства содержат маркеры конфессиональной культуры лютеран на вербальном, художественном, музыкальном уровнях в символическом пространстве визуальной коммуникации.
The present paper deals with the confirmation evidence of the Volga Germans in the form of the visual communication artifacts, in which religious meaning has been depicted. The semiotic analysis has identified the structure of the confirmation documents in the symbolic space. The structure contains a number of similar grounds or markers and indicates the formation of the Volga Germans’ confessional culture. The religious ceremonies’ transmission and the traditional forms’ reconstruction by the Lutheran community in «the alien environment» were based on the existential nature, contributed to the preservation of the Russian Germans’ ethno cultural image, to the ethnic identity functioning and to the national consciousness determination. Having resettled to the vast Russian expanses and to the Volga region in particular and being isolated from their homeland, the Germans built their mode of life in accordance with the traditional religious way of life. Lutherans did their best in perpetuating every stage of the Christians’ lifestyle, the Lutheran confirmation texts detecting it easily. The preserved extant examples of the confirmation evidence maintained personal data of each believer. The quotations from the Bible, the Psalms, the lines from the pastor’s sermon, the verses of the anthems and chants, the Biblical stories paintings have been found in the symbolic space under research. Thus, he confirmation evidence has been proved to comprise Lutheran confessional culture markers on the verbal, artistic, musical levels in the symbolic space of the visual communication.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.